2018年《寻梦环游记》上映，
让无数人改变对死亡的看法：
死亡并不可怕，
真正的死亡是被所有活着的人忘记。
而农历七月十五便是
向逝去亲人寄予思念之日，
送去对其祝福，
也祈祷在生之人平安。
中元节的由来
农历七月十五这天又被称作
“中元节”“七月半”“盂兰盆节”等等
甚至被称为
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但这里的“鬼”，
可以理解为“逝去的亲人”。
《韩诗外传》中写道：
“鬼者，归也”。
死亡不是终结，而是回归。
想要明白中元节的含义，
得从源头找起。
中元节的起源有不同说法。
道说“三官”
《五杂俎》记载：
道经以正月十五为上元，
七月十五为中元
十月十五为下元。
而以上时辰分别对应三官生日：
天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
中元节当天，地狱之门开启，
成全阴阳分隔之人团聚。
中元节这一天，
民间要设道场、放馒头、
祭祖、上坟，并点燃荷灯
为亡者照亮回家之路。
佛说“盂兰盆”
佛家将中元节叫做“盂兰盆节”
而盂兰盆则是指“盂兰盆供”
传言释迦摩尼之徒目莲
用通天眼看到母亲在地府沦为饿鬼道，
终日承受饥腹之苦。
目莲用法术传送食物给其母，
食物却屡屡化作火焰消失于途中。
而后目莲设盛大盂兰盆供
供养十方僧人，借助众僧之力，
将母亲超渡解救。
由此形成后世的传统，
每到盂兰盆节，
家家户户杀鸡宰鸭祭拜饿鬼，
化解怨气，
以防饿鬼为祸人间。
秋尝祭祖
古时奉祀先祖在春夏秋冬皆有，
但初秋的“秋尝”在其中十分重要。
农历七月正是小秋之月
是秋收的起始
先人们通过对祖先的祭祀，
祈祷今年的好收成。
各地中元习俗
历经千年的延续，
让各地中元节的风俗不尽相同。
甚至同一个省份，
不同城区都会产生差异。
河北省
泊头市、南皮县
携带水果、肉脯、酒、楮钱等
前往祖先墓地祭扫;
广平县
以时鲜食物祭拜祖先，
并准备果蔬、蒸羊送给外孙，
称为“送羊”。
山西省
永和县读书人祭魁星;
长子县牧羊人屠羊赛神;
阳城县于田间祭祀，称为“行田”;
马邑县以麦面作儿童的形状制成“麦面”，赠送给亲戚孩子。
江苏省
吴县用锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”;
宜兴县在河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯;
仪征县流行纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官;
东县吃扁食，即一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。
四川省
巴中区烧纸钱，白米饭加冷水后将水倒掉，为给无人祭拜的孤鬼食用;
雅安市前一天准备“袱包”，内装冥币寄送给逝去之人，希望在阴间能够衣食无忧。
送思念，寄挂怀
“阴间”自古以来便存在，
存在于人们的心间，
存在于人们的香火当中，
存在于人们的恐惧当中。
而逝去之人免不了经历此遭。
因此如今演变为在世之人
在中元节这一天为其
送去冥币，
送去荷灯，
送去“袱包”，
让亲人们在阴间能够丰衣足食。
这又何尝不是告知逝去的亲人：
我们没有忘记，
您留给我们一点一滴的回忆。
当然，斯人已逝，
除了缅怀已去之人，
更需要关怀身边在世之人，
需要关怀默默支持着你的人。
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